UCEM

2 Capítulo 1
O SIGNIFIICADO DOS MILAGRES
II.. Princípios dos milagres
1. Não há ordem de dificuldades em milagres.

Um não é mais "difícil" nem "maior" do que o outro. Todos são o mesmo. Todas as expressões de amor são máximas.
2. Milagres em si não importam. A única coisa que importa é a sua Fonte, Que está muito além de qualquer avaliação.
3. Milagres ocorrem naturalmente como expressões de amor. O amor que os inspira é o mila-gre real. Nesse sentido, tudo o que vem do amor, é um milagre.
4. Todos os milagres significam vida, e Deus é o Doador da vida. A Sua Voz vai dirigir-te de forma muito específica. Tudo o que precisas saber te será dito.
5. Milagres são hábitos e devem ser involuntários. Não devem estar sob controle consciente. Milagres conscientemente selecionados podem ser guiados de forma equivocada.
6. Milagres são naturais. Quando não ocorrem, algo errado aconteceu.
7. Milagres são um direito de todos; antes, porém, a purificação é necessária.
8. Milagres são curativos porque suprem uma falta; são apresentados por aqueles que tempo-rariamente tem mais para aqueles que temporariamente tem menos.
9. Milagres são uma espécie de troca. Como todas as expressões de amor, que são sempre miraculosas no sentido verdadeiro, a troca reverte às leis físicas. Trazem mais amor tanto para o doador quanto para aquele que recebe.
10. O uso dos milagres como espetáculos para induzir a crença é uma compreensão equivo-cada do seu propósito.
11. A oração é o veículo dos milagres. É um meio de comunicação do que foi criado com o Criador. Através da oração o amor é recebido e através dos milagres o amor é expressado.
12. Milagres são pensamentos. Pensamentos podem representar o nível mais baixo ou corporal da experiência, ou o nível mais alto ou espiritual da experiência. Um faz o físico e o outro cria o espiritual.

13. Milagres são tanto princípios como fins, e assim alteram a ordem temporal. São sempre a-firmações de renascimento, que parecem retroceder mas realmente avançam. Eles desfazem o passado no presente e assim liberam o futuro.
14. Milagres dão testemunho da verdade. São convincentes porque surgem da convicção. Sem convicção deterioram-se em mágica, que não faz uso da mente e é, portanto, destrutiva; ou melhor, é o uso não-criativo da mente.
15. Cada dia deve ser devotado aos milagres. O propósito do tempo é fazer com que sejas
capaz de aprender como usá-lo construtivamente. É, portanto, um instrumento de ensino e um
meio para um fim. O tempo cessará quando não for mais útil para facilitar o aprendizado.
16. Milagres são instrumentos de ensino para demonstrar que dar é tão bem-aventurado quanto
receber. Eles simultaneamente aumentam a força do doador e suprem a força de quem re-cebe.
17. Milagres transcendem o corpo. São passagens súbitas para a invisibilidade, distante do
nível corporal. É por isso que curam.
18. Um milagre é um serviço. É o serviço máximo que podes prestar a um outro. E uma forma
de amar o teu próximo como a ti mesmo. Reconheces o teu próprio valor e o do teu próximo
simultaneamente.
19. Milagres fazem com que as mentes sejam uma só em Deus. Eles dependem de coopera-ção porque a Filiação é a soma de tudo o que Deus criou. Milagres, portanto, refletem as leis da eternidade, não do tempo.
20. Milagres despertam novamente a consciência de que o espírito, não o corpo, é o altar da verdade. É esse o reconhecimento que conduz ao poder curativo do milagre.
21.Milagres são sinais naturais de perdão. Através dos milagres aceitas o perdão de Deus por
estendê-lo a outros.
22. Milagres só são associados com o medo devido à crença em que a escuridão possa ocul-tar. Tu acreditas que aquilo que os teus olhos físicos não podem ver não existe. Isso conduz a uma negação da visão espiritual.
23. Milagres rearranjam a percepção e colocam todos os níveis em perspectiva verdadeira. Is-so é cura porque a doença vem da confusão de níveis.
24. Milagres fazem com que sejas capaz de curar os doentes e ressuscitar os mortos porque tu mesmo fizeste a doença e a morte, podes, portanto, abolir ambos. Tu és um milagre, capaz de criar como o teu Criador. Tudo o mais é o teu próprio pesadelo e não existe. Somente as criações da luz são reais.
25. Milagres são parte de uma cadeia interligada de perdão que, quando completa, é a Ex-piação. A Expiação funciona durante todo o tempo e em todas as dimensões do tempo.
26. Milagres representam a libertação do medo. "Expiar" significa "desfazer". Desfazer o me-do e uma parte essencial do valor dos milagres na Expiação.
27. Um milagre é uma benção universal de Deus através de mim para todos os meus irmãos. O privilégio dos perdoados é perdoar.
28. Milagres são um caminho para ganhar a liberação do medo. A revelação induz a um es-tado
no qual o medo já foi abolido. Milagres são assim um meio e a revelação é um fim.
29. Milagres louvam a Deus através de ti. Eles O louvam, honrando Suas criações, afirmando que são perfeitas. Curam porque negam a identificação com o corpo e afirmam a identificação com o espírito.
30. Por reconhecerem o espírito, os milagres ajustam os níveis da percepção e os mostram em alinhamento adequado. Isso coloca o espírito no centro, onde ele pode comunicar-se diretamen-te.
31. Milagres devem inspirar gratidão, não reverência. Deves agradecer a Deus pelo que real-mente és. As crianças de Deus são santas e os milagres honram a sua santidade, que pode estar oculta mas nunca perdida.
32. Eu inspiro todos os milagres, que são realmente intercessões. Eles intercedem pela tua san-tidade e fazem com que as tuas percepções sejam santas. Colocando-te além das leis físicas, eles te erguem à esfera da ordem celestial. Nesta ordem, tu és perfeito.
33. Milagres te honram porque és amável. Eles dissipam ilusões a respeito de ti mesmo e per-cebem a luz em ti. Assim expiam os teus erros libertando-te dos teus pesadelos. Por liberar a tua mente da prisão das tuas ilusões, restauram a tua sanidade.
34. Milagres restauram a mente à sua plenitude. Por expiar o senso de carência, estabelecem proteção perfeita. A forca do espírito não deixa lugar para intrusões.
35. Milagres são expressões de amor, mas podem não ter sempre efeitos observáveis.
36. Milagres são exemplos do pensamento certo, alinhando as tuas percepções com a ver-dade tal como Deus a criou.
37. Um milagre e uma correção introduzida por mim num pensamento falso. Age como catali-sador, quebrando a percepção errônea e reorganizando-a adequadamente. Isso te coloca sob o
princípio da Expiação onde a percepção é curada. Até que isso tenha ocorrido, o conhecimento da Ordem Divina é impossível.
38. O Espírito Santo é o mecanismo dos milagres. Ele reconhece tanto as criações de Deus quanto as tuas ilusões. Ele separa o verdadeiro do falso através da Sua capacidade de perceber de forma total e não seletiva.
39. O milagre dissolve o erro porque o Espírito Santo o identifica como falso ou irreal. Isso é o mesmo que dizer que por perceber a luz, a escuridão automaticamente desaparece.
40. O milagre reconhece todas as pessoas como teu irmão e meu também. É um caminho pa-ra se perceber a marca universal de Deus.
41. A integridade é o conteúdo perceptivo dos milagres. Assim, corrigem ou expiam a per-cepção defeituosa da falta.
42. Uma das maiores contribuições dos milagres é a sua forca para liberar-te do teu falso senso de isolamento, privação e falta.
43. Milagres surgem de um estado milagroso da mente, ou um estado de prontidão para o mi-lagre.
44. O milagre e uma expressão da consciência interior de Cristo e da aceitação da Sua Expi-ação.
45. Um milagre nunca se perde. Pode tocar muitas pessoas que nem mesmo encontraste e produzir mudanças nunca sonhadas em situações das quais nem mesmo estás ciente.
46. O Espírito Santo é o mais elevado veículo de comunicação. Milagres não envolvem esse tipo de comunicação, porque são instrumentos temporários de comunicação. Quando retornas a tua forma original de comunicação com Deus, por revelação direta, a necessidade de milagres acaba.
47. O milagre é um instrumento de aprendizado que faz com que a necessidade de tempo diminua. Ele estabelece um intervalo temporal fora do padrão, que não está sujeito às leis usuais do tempo. Nesse sentido ele é intemporal.
48. O milagre é o único instrumento a tua disposição imediata para controlar o tempo. Só a revelação o transcende, não tendo absolutamente nada a ver com o tempo.
49. O milagre não faz distinções entre graus de percepção equivocada. É um instrumento pa-ra a correção da percepção que é eficiente, sem levar em consideração o grau ou a direção do erro. É isso o que faz com que ele seja verdadeiramente indiscriminado.
50. O milagre compara o que tu fazes com a criação, aceitando como verdadeiro o que está de acordo com ela e rejeitando como falso o que está em desacordo.
IIII.. RReevveellaaççããoo,, tteemmppoo ee mmiillaaggrreess
1. A revelação induz a suspensão completa, porém temporária, da dúvida e do medo. Reflete a forma original de comunicação entre Deus e as Suas criações, envolvendo o sentido extrema-mente pessoal da criação às vezes buscado em relacionamentos físicos. A intimidade física não é capaz de consegui-la. Milagres, todavia, são genuinamente interpessoais e resultam em verdadei-ra intimidade com os outros. A revelação te une diretamente a Deus. Milagres te unem diretamen-te ao teu irmão. Nenhum dos dois emana da consciência, mas ambos são lá experimentados. A consciência é o estado que induz à ação, embora não a inspire. Tu és livre para acreditar no que escolheres, e o que fazes atesta o que acreditas.
2. A revelação e intensamente pessoal e não pode ser traduzida de forma significativa. E por isso que qualquer tentativa de descrevê-la com palavras é impossível. A revelação só induz a ex-periência. Milagres, por outro lado, induzem à ação. Eles são mais úteis agora devido a sua natu-reza interpessoal. Nessa fase do aprendizado é importante trabalhar com milagres porque a liber-tação do medo não pode ser imposta a ti. A revelação é literalmente indizível porque é uma ex-periência de amor indizível.
3. A reverência deve ser reservada para a revelação, a qual pode ser aplicada correta e per-feitamente. Ela
não é apropriada para milagres porque o estado de reverência é pleno de ado-Capítulo 1 O SIGNIFICADO DOS MILAGRES ________________________________________________________________________________ 5
ração, implicando que alguém de ordem menor se encontra diante do seu Criador. Tu es uma criação perfeita e deves experimentar reverência somente na presença do Criador da perfeição. O milagre é, portanto, um sinal de amor entre iguais. Iguais não devem se reverenciar um ao ou-tro, pois a reverência implica desigualdade. É, portanto, uma reação inadequada a mim. Um ir-mão mais velho tem direito ao respeito por sua maior experiência e a obediência por sua maior sabedoria. Ele também tem direito ao amor, porque é um irmão e a devoção, se é devotado. E somente a minha devoção que me dá direito a tua. Não há nada em mim que tu não possas a-tingir. Eu nada tenho que não venha de Deus. A diferença entre nós agora e que eu não tenho nada mais. Isso me deixa em um estado que em ti e apenas potencial.
4. "Ninguém vem ao Pai senão por mim" não significa que eu seja de qualquer modo separa-do ou diferente de ti exceto no tempo, e o tempo realmente não existe. A declaração é mais sig-nificativa em termos de um eixo vertical do que horizontal. Tu estás abaixo de mim e eu estou a-baixo de Deus. No processo de "subida", eu estou mais acima, porque sem mim a distância entre Deus e o homem seria grande demais para abrangeres. Eu faço a ponte sobre essa distância co-mo teu irmão mais velho de um lado e como um Filho de Deus do outro. Minha devoção aos meus irmãos me pôs a cargo da Filiação, que eu torno completa porque compartilho. isso pode parecer contradizer a declaração "Eu e meu Pai somos um", mas há dois lados nesta declaração em reconhecimento de que o Pai é major.
5. As revelações são indiretamente inspiradas por mim porque estou perto do Espírito Santo e alerta à prontidão-para-revelação dos meus irmãos. Assim eu posso trazer para eles mais do que eles podem atrair para si mesmos. O Espírito Santo medeia a comunicação superior para a inferior, mantendo o canal direto de Deus para ti aberto para a revelação. A revelação não é recíproca. Procede de Deus para ti mas não de ti para Deus.
6. O milagre minimiza a necessidade de tempo. No plano longitudinal ou horizontal, o reco-nhecimento da igualdade dos membros da Filiação parece envolver um tempo quase sem fim. Contudo, o milagre acarreta uma passagem repentina da percepção horizontal para a vertical. Isto introduz um intervalo do qual ambos, tanto o doador como quem recebe, emergem mais a-diante no tempo do que teriam estado de outra forma. O milagre tem então a propriedade única de abolir o tempo, na medida em que torna desnecessário o intervalo de tempo que atravessa. Não há relação entre o tempo que leva um milagre e o tempo que ele cobre. O milagre substitui um aprendizado que poderia ter levado milhares de anos. Faz isso através do reconhecimento subjacente da perfeita igualdade entre quem dá e quem recebe na qual o milagre se baseia. O milagre encurta o tempo, colapsando-o, assim eliminando certos intervalos dentro dele. Faz isso, porém, dentro de uma seqüência temporal mais ampla.
IIIIII.. EExxppiiaaççããoo ee mmiillaaggrreess
1. Eu estou a cargo do processo da Expiação que empreendi começar. Quando ofereces um milagre a qualquer um dos meus irmãos, tu o fazes para ti mesmo e para mim. A razão pela qual vens antes de mim e que eu não necessito de milagres para a minha própria Expiação, mas estou no final no caso de falhares temporariamente. A minha parte na Expiação é cancelar todos os erros que, de outra forma, não poderias corrigir. Quando tiveres sido restaurado ao reconheci-mento do teu estado original, tu mesmo naturalmente passas a ser parte da Expiação. Na medida em que compartilhas da minha recusa em aceitar o erro em ti e nos outros, não podes deixar de unir-te à grande cruzada para corrigi-lo; escuta a minha voz, aprende a desfazer o erro e age pa-ra corrigi-lo. O poder de trabalhar em milagres te pertence. Eu proverei as oportunidades de fazê-los, mas tens que estar pronto e disposto. Fazê-los vai trazer a convicção dessa capacidade, pois a convicção vem através da realização. A capacidade é o potencial, a realização é sua expres-são e a Expiação, que é a profissão natural das crianças de Deus, e o propósito.
2. "Passará o céu e a terra" significa que não continuarão a existir como estados separados. Minha palavra, que é a ressurreição e a vida, não passará porque a vida é eterna. Tu és o traba-lho de Deus e o Seu trabalho e totalmente amável e totalmente amoroso. E assim que um homem tem que pensar a respeito de si mesmo no seu coração, pois é isso o que ele é.
3. Os perdoados são o meio da Expiação. Sendo plenos de espírito, eles perdoam em retribui-ção. Aqueles
são liberados tem que se unir na liberação dos seus irmãos, pois esse e o plano Capítulo 1 O SIGNIFICADO DOS MILAGRES ________________________________________________________________________________ 6
da Expiação. Milagres são o caminho através do qual as mentes que servem ao Espírito Santo se unem a mim para a salvação ou liberação de todas as criações de Deus.
4. Eu sou o único que pode apresentar milagres de modo indiscriminado porque eu sou a Ex-piação. Tu tens um papel na Expiação que eu ditar-te-ei. Pergunta a mim quais os milagres que deves apresentar. Isso te poupa esforço desnecessário, porque estarás agindo sob comunicação direta. A natureza impessoal do milagre é um ingrediente essencial, porque me capacita a dirigir a sua aplicação, e sob a minha orientação, os milagres conduzem a experiência altamente pes-soal da revelação. Um guia não controla, mas de fato dirige, deixando a ti a decisão de segui-lo. "Não nos deixeis cair em tentação" significa "Reconhece os teus erros e escolhe abandoná-los, seguindo a minha orientação".
5. O erro não pode ameaçar realmente a verdade, que sempre pode resistir a ele. De fato, só o erro é vulnerável. És livre para estabelecer o teu reino onde achares adequado, mas a escolha certa é inevitável se te lembrares disso:
O espírito está em estado de graça para sempre.
A tua realidade é só o espírito.
Portanto tu estás em estado de graça para sempre.
A Expiação desfaz todos os erros nesse sentido e assim extirpa a fonte do medo. Todas às ve-zes que vivencias as garantias de Deus como ameaça é porque estás defendendo uma lealdade mal colocada ou mal dirigida. Quando projetas isso para outros, tu os aprisionas, mas só na medi-da em que reforças erros que já tenham feito. Isso faz com que sejam vulneráveis às distorções de outros, já que a sua própria percepção de si mesmos é distorcida. O trabalhador de milagres só pode abençoá-los, e isso desfaz as suas distorções e os liberta da prisão.
6. Tu respondes ao que percebes, e como percebes assim te comportarás. A Regra de Ouro te pede que faças aos outros o que queres que façam a ti. Isso significa que a percepção de ambos tem que ser acurada. A Regra de Ouro é a regra para o comportamento apropriado. Tu não podes comportar-te apropriadamente a não ser que percebas corretamente. Já que tu e o teu próximo sois membros iguais de uma família, assim como percebes a ambos assim farás a am-bos. A partir da percepção da tua própria santidade, deves olhar para a santidade dos outros.
7. Milagres surgem da mente que está pronta para eles. Por estar unida, essa mente vai a to-dos, mesmo sem que o próprio trabalhador de milagres saiba disso. A natureza impessoal dos mi-lagres deve-se ao fato da Expiação em si mesma ser uma só, unindo todas as criações com o seu Criador. Como uma expressão do que és na verdade, o milagre coloca a mente em um estado de graça. A mente, então, dá boas-vindas com naturalidade ao Anfitrião interior e ao forasteiro do lado de fora. Quando acolhes o forasteiro, ele vem a ser teu irmão.
8. Que o milagre possa ter efeitos sobre os teus irmãos que possas não reconhecer, não con-cerne a ti. O milagre sempre te abençoará. Os milagres que não te foram pedidos não perderam seu valor. Ainda são expressões do teu próprio estado de graça, mas o aspecto de ação do mila-gre deve ser controlado por mim, devido a minha completa consciência de todo o plano. A natu-reza impessoal da mente voltada para o milagre assegura a tua graça, mas só eu estou em posi-ção de saber onde eles podem ser concedidos.
9. Milagres são seletivos só no sentido de que são dirigidos para aqueles que podem usá-los para si mesmos. Já que isso faz com que seja inevitável que eles os estendam a outros, e soldada uma forte cadeia de Expiação. Todavia, essa seletividade não leva em conta a magnitude do milagre em si, porque o conceito de tamanho existe em um plano que é, em si mesmo, irreal. Já que o milagre tem por objetivo restaurar a consciência da realidade, não seria útil se fosse limita-do por leis que governam o erro que ele tem por objetivo corrigir.